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也谈"师道尊严"

   
作者:admin  时间:2018/1/5 9:53:51  阅读:442次
   
    “凡学之道,严师为难。师严,然后道尊。道尊,然后民知敬学。”——《学记》
  凡是为学之道,尊重老师是难能可贵的。教师受到尊敬,真理才会受到尊重。真理受到尊重,民众才懂得敬重学业。

  由此可见,教师在任何时代都是社会的信仰。正因为有师道尊严,才有了春秋战国时期的孔子门下弟子三千、贤人七十二,才有了颜回的:“汝在,回何敢死?”这样的气概,才有子贡为孔子守丧、杨时“程门立雪”的尊师典故,才有了跟随柏拉图二十年之久的亚里士多德那振聋发聩的“吾爱吾师,吾更爱真理”的名言。为师者在“学为人师,行为世范”(启功)的为师之道中践行“传道、授业、解惑”(韩愈)。
  然而,随着历史的发展,师道尊严受到严峻的挑战。文革时期,“批林批孔”教师被贬,文化传统破坏殆尽。改革开放后,教师的地位发生了巨大的改变,但教师在知识传授中的主导地位、在学校中的主体地位,甚至教师的个人待遇,并没有得到制度上的有效保障。今天,高速发展的经济令人嘡目,可发展缓慢并相对滞后的教育不能完全满足家长和社会的需要。社会对教师的高要求与教师培训进程缓慢、知识更新迟钝这一矛盾没能得到很好地解决(尤其是农村地区),不少人把对教育现状的不满情绪,错误地转嫁到普通教师身上,让教师成了相关教育体制弊端的替罪羊。加之“一切向钱看”的思想使承载着良知的教育失去了自己的方向,为师者的信仰也迷失了方向。于是有人怀疑这“太阳底下最光辉的职业”,有人感叹“师道之不存,久矣”,更有形形色色的“辱师门”事件频频发生。教师的尊严与人格受到严重威胁,教师作为公民的基本权力遭遇尴尬。
  历史进入二十一世纪,教育肩负的使命也更重大,中华民族的振兴靠教育。“师道尊严”应提到更高的程度,同时“师道尊严”也应有新的内涵。那么怎样才能实现“师道尊严”?
  首先,要有严格的制度保障。政府对国家赋予教师的各项权利和待遇应按照国家标准不打折扣、认真执行。就目前不少农村地区来看,教师的待遇低于当地许多行业,教师的继续教育水平和受培训程度也参差不齐,广大教师的权益得不到很好的保障。因此,教师工作的积极性和主动性受到抑制,教师的道德底线受到挑战,教师的尊严受到严重威胁。
  其次,教师要有坚定的信仰。教育乃百年基业。面对物欲横流的社会,为师者要坚守知识分子骨子里的那份清高与孤傲,实现“道尊”,即对教师这份职业的尊重和对教育这项事业的坚定信仰。没有信仰的群体是没有希望的群体,会彻底丧失战斗力。中华民族尊师重道有悠久的传统,正因这样的师者地位,才有了“一日为师,终生为父”的民间俚语和观念。教师只要不为利所诱,风神潇洒地“传道”、“授业”、“解惑”,何愁“道不尊”?
  第三,教师要学高、身正。“学高为师,身正为范”。受人尊重的教师首先要学问好、品德高。好教师当有丰富的学识修养、扎实的教学基本功,当有正直、善良、公平的品格,更应有责任感和牺牲精神,并能发自内心地尊重学生。好教师能够提出或运用符合时代要求的新的教学思想、教育观念、教育方法和教育手段,能够有效帮助学生获得主动思维的乐趣和积极的情绪体验,从而实现教学相长。这样,为师者本人才能感受教师的荣光、职业的幸福!著名教育改革家魏书生、全国优秀班主任代表任小艾、地震中为学生献出生命的谭千秋,这些都是师者典范。
  当然,随着社会的飞速进步,学生获取知识的渠道多元化,家长对教师提出了更高的要求,教师只有适应不断发展的新形势,加强学习,提高自身业务素质和综合能力,以学生为本,真正认识到“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”,尊重他们、爱护他们,努力建立一种平等的师生关系。若能如此,何惧“师不严”?
  总之,处在转型期的国家,更多地关注了经济发展,教育产业化使教育人自己的操守在丧失。但是,为了中华民族的复兴,尊师重道也应是我们今天重要的教育任务之一。我们要大力提倡“师道尊严”,让广大教师意识到自己的价值,需严格自律,也让全社会认识到这是一种道德规范,需全民共建。孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”让我们带着对知识和真理的敬畏之心,“不为浮华遮望眼,愿作春泥化落红”,努力寻求“师者尊天下”!(来源:学科网)