安徽太极拳首页
新闻资讯 | 太极文化 | 太极基础
太极推手 | 竞赛套路 | 健身气功
民间拳师 | 精彩视频
太极商城 | 太极养生
武当 | 陈式 | 杨式 | 吴式
武式 | 和式 | 孙式 | 其它
习练点:  亳州市 | 阜阳市 | 合肥市 | 芜湖市 | 蚌埠市 | 淮南市 | 马鞍山市 | 淮北市 | 铜陵市 | 安庆市 | 黄山市 | 滁州市 | 宿州市 | 六安市 | 池州市 | 宣城市 | 广德县 | 宿松县 |
当前位置:首页 > 太极基础
   

内气游走序列

   
作者:admin  时间:2018/9/22 15:08:25  阅读:394次
   
    修炼养生太极,欲追求理想效果,必须从一般盘架训练转入内气游走训练。太极养生名家李兆生先生说:“太极操练法,贵在养气,以养气为根本。”(《中国二十四式循经太极拳》第43页)这里的“气”指元气、内气。如不进行内气游走的操练,则失去太极养生之根本。


  下面以笔者的训练体悟为据,试谈内气游走的训练序列,供同道参考。

  人体生命奥妙无穷、玄机尽显,其小宇宙乃大宇宙的浓缩与演示。内气游走训练是探索人体微妙的途径之一,历代养生家对此都十分重视。不过在他们的著作和谈话里,对内气游走训练要么语焉不详、迷雾重重,要么玄机闪烁、过于琐细,往往使人不得要领。而多数太极训练者或者无视或者不知此序列,也有人不按序列操作,因急于求成而致半途而废。笔者在明师指导下,经过多年探究,认为内气游走训练有其顺序,如循序渐进则可步步登高,佳品之拳境指日可待。
  一、内气游走序列可分为几个阶段
  初练阶段:在画弧走圈、姿势基本正确后,意想内气从掌沿达掌心达掌指。起初感觉隐隐约约、似有似无,手心似乎有一团气,呈圆形,手指端亦有一小团气,亦呈圆形,抑或感觉指端有一颗润而圆之小珍珠。训练一段时间后,感觉必定明显,舒服之感由此而生。这完全合于“形于手指”及“掌指为第二宾辅”的古典拳理。
  提高阶段:在“掌沿——掌心——掌指”的内气游走比较明显后,则以“脚心——脚掌——脚趾”的内气游走相配合,用心灵去体味,训练几个月后(有的需一年以上)感觉增强,舒适度又进一层。这正好符合古典拳论“根于脚”,也符合现代拳家提出的“太极功夫在脚下”的理念。
  深入阶段:手脚的配合度提高、内气感增强后,心意应关注于手心、脚心的内气同步灌于腰肾(即下丹田),以养元精、元气。待腰肾内气有所感知(这一阶段训练时间较长,或许2年左右)后,将其肾气分为两股。一股走会阴穴经大腿内侧重返涌泉、脚掌达脚趾,再走脚背经大腿外侧经命门汇于腰肾;一股经中脉(即会阴穴与百会穴之直连线),通过百会转手臂外侧运达指梢,然后又自然和谐地从指梢经手、臂内侧运达百会,沿中脉汇于腰肾。两股气的运行形成一个循经合脉的内气回环系统。起初,以意识导引,待通达脉道、宣和气血后,意识也变得微弱乃至全无,内气自然游走,进入绵绵乎若存、恍惚乎若无之境,其愉悦甜美之感油然而生。这正合于古典拳论“腰为轴”、“腰脊为第一主宰”的太极理念。
  二、在内气游走训练中,应关注各个阶段的过渡,还须注意以下问题
  1、明理。内气游走的主要规律是:由无极而阴阳分、由混元而开合生、由中定而动静变、由浑沌而虚实明。为适应这一规律,实现清静拳境是基础。内气训练宜慢、缓、柔、轻、和,不宜快、急、僵、重、滞。
  2、不躐等。第一阶段成熟或基础充分扎实后,再过渡到第二阶段的训练,切忌贪快求速,切忌“超前”训练,以免刻意追求突变而坠入误区。
  3、体悟。体悟是心神意气形的综合,是练拳中的高层次体验。在内气游走训练中,每一阶段均应有其共同的与不同的体悟,内气游走训练随体悟的逐步细、真、明而愈加成熟。在内气游走训练中既要注意阶段性体悟,又要注意整体性、虚无性体悟,既要注意“有为”体悟,更要注意“无为”体悟。
  4、形式。内气游走训练可单独以站桩形式训练,还可直接随盘架套路训练,也可站桩与盘架结合训练。内气游走训练形式多样,但目的是一致的,即按阶段调整自我、参悟玄机、循经走脉、养己元气。
  5、神韵。训练较长时间后,内气自然游走,拳架柔中有刚、软中隐灵,拳势里必有雅真、淡定、清虚的韵律,有法度而不拘泥,洒脱而不失质朴,全身皆舒坦,其意趣、甜美非亲历者难以体会。(作者: 翁心诚)